ب - تبييت النيّة للصوم : تعتبر في النيّة المقارنة لأوّل جزء من أجزاء العبادة ، ومنها الصوم فيجب مقارنة النيّة لأوّل أزمنة طلوع الفجر . لكنّ المقارنة بالنحو المذكور متعسّرة دائماً إن لم تكن متعذّرة ، فيجب تبييت النيّة له ليلًا احتياطاً من باب المقدّمة . هذا كلّه في الصوم المعيّن كيوم شهر رمضان « 1 » ، وأمّا الموسّع كقضائه فيجوز إيقاع النيّة إلى ما قبل الزوال « 2 » . وتفصيل الكلام في محلّه . ( انظر : صوم ) ج - - تبييت النيّة في الاعتكاف : كلّ ما ذكرناه في الصوم الواجب يأتي في الاعتكاف ، فتعتبر مقارنة النيّة فيه لأوّل نهار يريد اعتكافه ، بمعنى عدم جواز تأخير النيّة عن ذلك ، فإذا استيقظ عند طلوع الفجر ونواه فاقترنت النيّة بطلوع الفجر صحّ . ويشكل تبييتها من الليل إلّا مع قصده من حينها « 3 » . وقال الشيخ جعفر كاشف الغطاء : « ويكفي التبييت على الأقوى ، ومن أراد تمام الاحتياط حافظ على أن يكون عند الفجر داخل المسجد متيقظاً ، ليقارن الفجر بنيّته بعد أن يكون نوى مقارناً للغروب » « 4 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : اعتكاف ) 2 - تبييت العدو : صرّح الفقهاء بكراهة تبييت العدوّ ليلًا « 5 » ، والمراد به الإغارة عليه فيه ، وعبّر بعضهم بالنزول عليه فيه « 6 » . وتفصيل الكلام في محلّه . ( انظر : جهاد )

--> ( 1 ) كشف الغطاء 4 : 24 . جواهر الكلام 16 : 191 - 193 ، 200 . ( 2 ) كشف الغطاء 4 : 24 . جواهر الكلام 16 : 197 . ( 3 ) كشف الغطاء 4 : 96 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 289 ، م 1068 . ( 4 ) كشف الغطاء 4 : 95 . ( 5 ) كشف الغطاء 4 : 292 ، 376 . جواهر الكلام 21 : 82 . ( 6 ) جواهر الكلام 21 : 82 .